復活節是神的說明：生命本身在性質上，是屬靈與永恆的。復活節昭示我們，生命不可用事物來解釋，而是以理想來澄清。復活節論生命，不照年歲，而在切望。復活節論生命，不是在衰殘與毀壞，而在繼續與再造。復活節神要解明，人可藉基督，領受神的生命，從現今到永遠。

復活節告訴我們，宇宙不是混亂空虛的廢堆，而是親愛的父神之居所。在祂的看顧下，人無從忽略，在祂的住處，有十分寬敞的地方。復活節說明，人也不是一堆零件的配合或湊齊，而是有屬靈的人格，是神的兒女。這是以不能見的價值觀念目的，給每個人生活有力的挑戰。這是為向人証明，各人的夢想與盼望，由永生神的支持，照神所造的心意，永存不朽。

復活節是神在人心中，置放永遠與常新的希望，因為復活的基督已經表明了。這是我們的希望，神救我們脫離幽暗的黑夜，進入榮耀的光中，是從神的面龐而破曉的。這是我們的希望，心靈勝過肉體，正義勝過強權。這是我們的希望，有一個更美好的世界，兄弟相愛的社會，所有種族的人，在神的家裡，都有正當的地位。這是我們的希望，在這世界的群體中，人的才能都有創新與建設的效力。這是我們的希望，一般人都得以釋放，擺脫暴政與奴役。

這決不是虛無的樂觀，無論人有什麼痛楚的傷患，醜陋的疤痕，甚至危險多端，令人驚懼。無論我們文化的道德質量已經破碎。無論文明的屬靈素質，受盡唾棄。無論神溫柔仁的心已被釘死，是那些淫穢貪婪與縱慾及人的罪惡，無論人心怎樣沾染，只有神能救贖。

兩千年來，十字架與空墳墓，在人心中已編織成多彩的帷幕，這只是得勝罪惡的表徵。在人類歷史中變遷的處境，十字架與空墳墓，已經永恆地銘刻在神宇宙的計劃中，表徵屬靈的凱旋與希望。

復活的希望不是人云亦云的傳說，這曾植根在宇宙的性質。這個世界不屬於惡者，只屬我們的神。這也深植在人性之內，人是神造的，為生命的永存與遠大的目標。這更深植在神性中，神是良善、公義與永恆。祂的真理、仁義與恩慈必存到永遠。

唐佑之譯自許久偶讀的佳作，惜已無法找到出處，但內容擲地有聲，故與讀者分享。