在我們記念耶穌基督受難與復活的節期中，讓我們也思念耶穌的升天與再來的意義。聖經說：“他們正看的時候、祂就被取上升、有一朵雲彩把祂接去、便看不見祂了...加利利人哪、你們為甚麼站著望天呢．這離開你們被接升天的耶穌、你們見祂怎樣往天上去、祂還要怎樣來。”(使徒行傳1：9、11；馬可福音16：19)

自從人類有史以來，聖經提到只有三位屬天的人被提到天上，那就是以諾，以利亞與耶穌。“以諾與神同行、神將他取去、他就不在世了”；“他們正走著說話、忽有火車火馬、將二人隔開、以利亞就乘旋風升天去了”。“他們正看的時候、祂就被取上升、有一朵雲彩把祂接去。”(創世記5：24；列王記下2：11；使徒行傳1：9)在這三位被提屬天的人中，聖經只說耶穌是坐在上帝的右邊，而祂將來還要再來，因為祂是宇宙萬物的主宰，上帝本體的真像，人類唯一的中保，創始成終的救主，及將要再來的君王。現在讓我們來察看耶穌升天的意義：

一. 證明祂的國是不屬於這世界，而是屬於永恆的國度
誠如祂在大祭司的禱告中所說的，“我不求你叫他們離開世界、只求你保守他們脫離那惡者。他們不屬世界、正如我不屬世界一樣”，“我的國不屬這世界．”(約翰福音17：15-16；18：36)。

二. 說明祂已經完成在世救贖的任務，現在回到祂原來的地方
“我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司、就是神的兒子耶穌、便當持定所承認的道”。“這樣必叫你們豐豐富富的、得以進入我們主救主耶穌基督永遠的國。”(希伯來書4：14；彼得後書1：11)

三. 告訴我們祂復活榮耀的身體，不存在於這時空的範疇裡面，而是存在於永恆與無限的裡面
祂所差來的保惠師要繼續作同在與教導的工作。“我要求父、父就另外賜給你們一位保惠師、叫祂永遠與你們同在...但保惠師、就是父因我的名所要差來的聖靈、祂要將一切的事、指教你們、並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。”(約翰福音14：17、26)

四. 說明祂所差來的聖靈要繼續作中保與代求的工作
“況且我們的軟弱有聖靈幫助、我們本不曉得當怎樣禱告、只是聖靈親自用說不出來的歎息、替我們禱告。鑒察人心的、曉得聖靈的意思．因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求...基督耶穌已經死了、而且從死裡復活、現今在神的右邊、也替我們祈求。”(羅馬書8：26-27、34)

五. 陳明上帝高舉祂，將所有天上與地下的權柄都賜祂，使祂得勝所有一切的仇敵
“祂既被神的右手高舉、又從父受了所應許的聖靈...”“耶穌已經進入天堂、在神的右邊．眾天使和有權柄的、並有能力的、都服從了祂。”“叫一切在天上的、地上的、和地底下的、因耶穌的名、無不屈膝。”(使徒行傳2：33；彼得前書3：22；腓立比書2：10)

六. 就是到天上去就任天父上帝為祂所設立的統治的座位與權柄
“就是照祂在基督身上、所運行的大能大力、使祂從死裡復活、叫祂在天上坐在自己的右邊、遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、和一切有名的．不但是今世的、連來世的也都超過了．”“耶穌已經進入天堂、在神的右邊．眾天使和有權柄的、並有能力的、都服從了祂。”(以弗所書1：20-21；彼得前書3：22)

七. 耶穌的升天，是要將所有恩賜，賞給屬於祂教會的人
“我們各人蒙恩、都是照基督所量給各人的恩賜。所以經上說、『祂升上高天的時候、擄掠了仇敵、將各樣的恩賜賞給人。』因此在上帝的教會裡就有?各樣職位的設立。“為要成全聖徒、各盡其職、建立基督的身體．”(以弗所書4：7-8、12)

聖經明示這位升入高天尊榮的大祭司耶穌基督，將來還要再來審判活人死人。就如使徒信經所說的，“第三天從死裡復活，升天，坐在全能上帝的右邊，將來必從那裡降臨，審判活人死人。”

請問你當耶穌再來的時候，我們準備好了沒有？到底祂要對我們說：“你這又惡又懶的僕人”，還是“你這又良善又忠心的僕人，可以進來享受你主人的快樂”。願主叫我們都作一個忠心，良善，儆醒有見識的僕人，等候恩主的到來。