今年三月美國紐約州長思必策 (Eliot Spitzer)，公開承認召妓。他曾是兩度紐州之檢察長，過往九年來他是以強調反華爾街內幕交易及賣淫集團，與控訴其罪惡聞名，被人表彰為道德模範。前美國總統克林頓被質疑在白宮內與實習的少女有性行為，總統多次反駁說“絕無此事”，直到在大陪審團前自述後，才公開承認他自己與此少女有不正當之關係。我在中國四川內地鄉鎮作醫療服務時，鄉下人也嘲笑地問及美國總統的事。

是的，自古以來人的罪性，把人成了魔鬼的俘擄。亞當擋不住夏娃的引誘，也吃了禁果(創3：6) “又給她丈夫，她丈夫也喫了”。參孫擋不住婦人大利拉的誘惑(士16：1, 4)、以致喪命，羞辱了他自己為拿細耳人的聖潔位份。中國有唐朝楊貴妃之 “從此君王不早朝”的典故，更是明顯一例。如此的故事，中外歷史中數不勝算。那麼說，英雄不真是難過美人關嗎?

且看舊約的約瑟，青少年時被賣到埃及為奴，卻被主人波提乏看重成為管家，“主人一切所有的都交在他手中”(創39：6)，可是主母不但以目送情給約瑟，更兩次拉住他的衣裳說，你與我同寢吧!(創39：7, 12)。約瑟卻能闖過這“美人關”，雖然被主母誣告下監，最終神為他申冤，升作宰相，拯救全家解脫饑荒，也使埃及富強。如此看來，英雄不一定難過美人關吧!

實在的問題是怎樣才是“英雄”，又怎樣才是“美人”?摩押女子路得奪得大財主波阿斯的愛，豈不是因她認識耶和華神，更以她的美德見稱當世?她的後裔不就是“大衛王”嗎?耶穌基督的家譜也有她的名字(得1：16；2：11)。路得豈不是“美人”嗎?那大財主處事公平、謙和待僕人，豈不是“英雄”嗎?箴言論智慧，常以敬畏神為“美”之首，第4至7章提醒男女淫亂是“美”的相反。第31章也詳述一位富有才德的“美人”，是怎樣的女人。猶太人在波斯被擄期間，有一位極美的王后以斯帖，她勇敢地冒死見王，因而拯救猶太人滅種絕後之禍，豈不是因為勇於面對“焉知妳得了王后的位分，不是為了現今的機會麼?”的挑戰。

再者，提摩太有了虔敬的母親和外祖母，他才有心裡“無偽之信”(提後1：5)。耶穌基督的母親馬利亞，更顯明是一位“美人”，美在“我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂。”(路1：46-47)。

所以，屬世界的“美人”，並不一定“美”，沉迷女色更是生命的陷阱。難怪英雄也成為美人的俘擄。反而一個對真神有信心又有才德的“美人”，才能助人建立“無偽之信”。這樣的“美人”，卻是不少英雄的最有力的關鍵助手。所以神說“那男人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。”(創2：18, 24)。

女子們都愛美，外表的美?還是內在的美?妳也不願意成為假“英雄”的陷阱吧?信主的姊妹們，妳願意趁?“現今的機會”，成為拯救今世代之“以斯帖”嗎?或者是今世代的“提摩太之虔敬的母親和外祖母”嗎?

男子們，你不會樂於甘心步“參孫”的後塵吧!弟兄們，神正在呼召今天的英雄“約瑟”，及悔改歸正的“大衛王”。

你願意說：“主啊!我在這裡，請陶造我成為合你心意，榮耀神的英雄!”嗎?